东说念主民网伊宁10月14日电 （记者曾书柔）万东说念主说新疆，当然也要听听新疆东说念主我方奈何说。纪录乡村生存的吐鲁番小姐祖丽胡玛尔·艾尼瓦尔、“我再行疆来”账号崇拜东说念主阿布德吾力·阿布德热西提、自媒体实验创作家吾买尔江·排祖拉都插足了这次“万东说念主说新疆”优秀作家新疆行自拍偷拍 论坛，来听听在这三位年青东说念主的心目中，新疆除了是家乡，如故什么。

祖丽胡玛尔：新疆是杀青梦想的方位

祖丽胡玛尔来自吐鲁番，亦然短视频平台上小驰名气的“古丽仙”。她说，一提吐鲁番，都是耳闻目睹的葡萄沟、火焰山、坎儿井，其实，吐鲁番的好意思好远不单这些，值得群众深远挖掘和体验。“群众都知说念喀什的高台民居，却鲜少有东说念主知说念，在吐鲁番，也有一个千年维吾尔族古村——麻扎村。”她说，那儿保留着原汁原味的维吾尔族生存模式，止境是大批生土构建的传统民居，有“习惯活化石”之称，止境保举群众赶赴参不雅游览。

作为频频发布好意思食视频的博主，祖丽胡玛尔认为，新疆好意思食远比群众证据的更丰富多彩，单是羊肉的作念法，地区和地区之间也各有本性：“吐鲁番的羊肉风范很别致，与喀什等地充分诓骗香料的作念法不同，咱们作念羊肉，调料用得很克制，会尽可能多地保留羊肉自己的鲜好意思。”到了伊宁，她又鼎力向记者保举：“早餐一定要吃一次包尔萨克，这是哈萨克族的名小吃，也口角物资文化遗产。晚上还不错去尝一下碎肉拌面，错过会很可惜。”

（左）祖丽胡玛尔参不雅霍尔果斯当代农业科技产业园（右）祖丽胡玛尔的视频账号。东说念主民网制图

新疆地域生动，对土产货东说念主来说，也有许多恭候探索的方位。“新疆太大了，许多方位我都没去过。”祖丽胡玛尔说，这次侍从“万东说念主说新疆”优秀作家新疆行探访的克拉玛依、霍尔果斯等都是她从未到访过的方位。百里油田数千台抽油机王人王人开工的壮不雅场所、用当代农业技巧培育出来的霍尔果斯柿，都让她惊叹“这是我都没见过的新疆”。

在祖丽胡玛尔看来，新疆不仅仅家乡，更是她杀青梦想的方位。她说：“当年，新疆的年青东说念主会把北上广动作念杀青梦想之地的第一罗致，我也照旧北漂三年。当前不相同了，新疆的互联网、物流等基础能力推崇，留在这里发展有无穷可能。”作为别称勉力于通过视频向外界保举新疆的更生代新疆东说念主，祖丽胡玛尔的作品实验丰富多彩，涵盖了新疆的好意思食、时事以及非物资文化遗产等。“我想，我还应该多走多看，多拍摄咱们新疆，尤其口角物资文化遗产，把新疆的精彩多多展示给群众。同期，我还但愿能通过种种模式多多助农，让我家乡的长者乡亲们的日子也卓越越好。”

阿布德吾力：请不要给多元新疆贴单一标签

与祖丽胡玛尔相同，阿布德吾力在外打拼几年后，也罗致驻防新疆，以“我再行疆来”主编的身份，率领数百位志同说念合的年青东说念主，专注进行疆表里相易工作。

从公众号的志愿者，成长为今天的主编阿布，阿布德吾力成长的每一步都与“我再行疆来”息息联系，初心亦从未改革——通过新疆东说念主我方的视角，通过一个个鲜嫩的东说念主物故事，一幅幅真正的生存图景，呈现一个立体多元的新疆，排斥东说念主们对新疆的诬陷。

阿布德吾力插足“万东说念主说新疆”优秀作家新疆行活动留影。受访者供图

阿布认为，新疆经常被贴上种种标签，被通俗化、单方面化，在国外，甚而被妖怪化。这些标签就像一个个像素点，勾画出一幅分别率很低的新疆画像，让东说念主难以看清真正的新疆面庞。久而久之，东说念主们对新疆的证据出现偏差，对新疆的发展缺少全面客不雅的了解。

阿布说：“新疆本便是一个颠倒具有‘国际范’底蕴的地区，一直以海纳百川的胸襟，拥抱来自宇宙各地的一又友，以敩学相长的品格，吸纳五洲四海的娴雅效能。然则，一些西方的媒体和政客，出于强项形态偏见和地缘政事考量，罔顾基身手实，放浪歪曲新疆的历史与现实，炮制出种种骇东说念主听闻的谰言，将新疆妖怪化为一个充满摇荡的地区。这些谬论不仅严重歪曲了新疆的图景，更为新疆的发展制造了诸多退却，干豫了国际社会对新疆的客不雅证据。”

若何艰涩新疆被标签化的叙事？阿布德吾力说：“最初是接待每个东说念主来新疆实地测验，耳听为虚。而咱们我方要作念的九九归一便是一件事——讲故事，让真正的故事去解析乌有的信息。”

我方的故事需要由我方施展。于是，就像“我再行疆来”的发起东说念主库尔班江·赛买提影响了他相同，阿布德吾力也正在努力培养新一批有志于施展新疆故事的年青东说念主。他组建了汇注达东说念主孵化责任室，吸纳了一批有文化底蕴、善于抒发的新疆达东说念主，为他们提供一个展示自我和杀青价值的舞台，用我方多年在外获取的常识和教唆的火花，引发年青一代追梦的火种，助力他们成长为施展新疆故事的新一代新力量。

阿布德吾力说：“新疆后生都有着和这片地皮相同的绽开包容的心态，因为咱们从小就浸润在多民族、多文化的环境中，学会了尊重各异、包容种种。顺服通过一代代东说念主的薪火相传，宇宙能看到一个愈加真正、立体、多元一体的新疆。”

吾买尔江：千万不要合计咱们新疆很落伍

本年刚刚22岁的新疆大学毕业生吾买尔江的社媒账号叫“二蒋”，账号开设不到半年，一组实验为“新疆确立冷常识 长这么式确切立可弗成乱进”的原创视频就在汇注爆火，并因此招引了一批爱发问的粉丝。

“新疆有水稻吗？”“新疆是不是莫得奶茶店，东说念主们只喝咸奶茶？”“新疆五步一个迪丽热巴？”“新疆东说念主哭的时期也弹舌？”“新疆东说念主的确随处起舞吗？”“新疆独一馕，莫得汉堡？”“新疆东说念主是奈何剪头发的？”……

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发问中有真正的诬陷，也有开打趣的互动，吾买尔江自此初始了考虑新疆的科普小视频拍摄。他的“火暴式”“正话反说”作风，独树一帜的“疆味无为话”很快招引了一批诚实的粉丝，吾买尔江也频频从粉丝互动中获取灵感，抓续创作。一来一往，一些东说念主心目中考虑新疆的面纱被从容揭开，地舆教悔的隔膜被汇注空间的互动所消解。

在库尔德宁，吾买尔江被雪山好意思景震荡，随心录制了短视频作品。东说念主民网记者 曾书柔摄

生存中的吾买尔江却莫得视频中披露的那般外放，他自称有点“社恐”。来自乌苏市的他，在被记者问到“新疆除了是家乡，如故什么”时，念念忖旋即，说说念：“新疆是我家，如故一个文化宝地。咱们这里汇注了许若干数民族的智谋和文化，酿成了特有的民族风情。音乐、跳舞、民族手工艺品……许多都口角物资文化遗产，除了应该得到保护和传承，还应该被更多的东说念主看见。”

吾买尔江认为，外界对新疆最大的诬陷便是落伍。许多东说念主一提到新疆就理预见沙漠、草原、古城，但新疆远不啻如斯。除了有好意思景，新疆也有高技术、推崇跳跃的一面。这次插足“万东说念主说新疆”优秀作家新疆行，也让吾买尔江精深了眼界，让他了解了新疆的算力汇注发展、科技赋能农业等方方面面连他我方都合计是“冷常识”的信息。

“最让我合计惊艳的应该是克拉玛依的碳和液冷数据中心吧。第一次了解液冷散热的常识，况且他们还能把回收的热能二次利用供热，这种技巧太棒了！”吾买尔江说。

年青的的吾买尔江正充满劲头：“我但愿新疆的改日愈加充满活力，能招引全球各地的搭客和投资者来到这里，望望新疆的好意思景自拍偷拍 论坛，感受新疆的小器，发现新疆的发展后劲。”